創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)?聚焦中國(guó)模式?展望未來發(fā)展

——中國(guó)模式與馬克思主義中國(guó)化學(xué)術(shù)論壇

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，各種紀(jì)念活動(dòng)漸入熱潮。一場(chǎng)名為“中國(guó)模式與馬克思主義中國(guó)化”的學(xué)術(shù)論壇于4月10日在京召開。該論壇由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院特別指導(dǎo)，受求是理論網(wǎng)特別支持，由《文化縱橫》雜志社與復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心主辦。

為期一天的論壇圍繞?“中國(guó)模式與馬克思主義中國(guó)化”視角下的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新、執(zhí)政思路演進(jìn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和社會(huì)文化建設(shè)等重要問題展開。吉林省政協(xié)常務(wù)副主席林炎志、上海市委宣傳部副部長(zhǎng)潘世偉等人出席并發(fā)言；中國(guó)社科院馬研院院長(zhǎng)程恩富、榮譽(yù)學(xué)部委員徐崇溫、當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)武力、法學(xué)研究所副研究員劉海波，上海社科院黨委副書記童世駿，香港中文大學(xué)政治與公共行政系主任王紹光，北京大學(xué)中國(guó)與世界研究中心主任潘維、法學(xué)院教授強(qiáng)世功，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)干春松，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授丁耘，《新法家》網(wǎng)站總編輯翟玉忠等京滬兩地的著名學(xué)者發(fā)表主旨演講。來自社科院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)防大學(xué)、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、河北大學(xué)等重要科研院所等50多名資深學(xué)者參與了討論。

論壇由《文化縱橫》雜志社社長(zhǎng)楊平、社科院馬研院研究部主任趙智奎和復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授曾亦先后主持。

論壇背景：一個(gè)理論課題引發(fā)的持續(xù)討論

2009年6月，北京修遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)研究基金會(huì)與《文化縱橫》雜志社設(shè)立了“中國(guó)模式與馬克思主義中國(guó)化”研究項(xiàng)目；復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心“中國(guó)模式研究小組”承接課題，進(jìn)行了為期一年半的研究，形成了富有啟發(fā)意義的研究成果。2010年10月，《文化縱橫》雜志10月號(hào)重點(diǎn)推出研究主報(bào)告《論中國(guó)模式：中國(guó)化馬克思主義的歷史道路》；2011年1月、3月，《文化縱橫》1月號(hào)、2月號(hào)特辟專欄“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)模式”，發(fā)表了“中國(guó)模式研究小組”成員的一系列文章。

研究項(xiàng)目的設(shè)立和研究成果的不斷發(fā)布，引起了理論界和學(xué)術(shù)界的較大關(guān)注和爭(zhēng)論。上海市委宣傳部主辦的《馬克思主義理論研究與建設(shè)工程專報(bào)》2010年第19期刊載了研究報(bào)告的主要內(nèi)容，求是理論網(wǎng)等給予了轉(zhuǎn)載。2010年12月4日，“中華文明、中國(guó)模式與中國(guó)化馬克思主義”理論座談會(huì)在復(fù)旦大學(xué)舉行，來自上海市委宣傳部、上海社會(huì)科學(xué)院和滬市部分高校的20多位專家學(xué)者對(duì)研究報(bào)告進(jìn)行了熱烈討論。相關(guān)人員認(rèn)為，此課題研究在“中國(guó)模式”的各種討論中，展現(xiàn)出了獨(dú)特的理論勇氣、創(chuàng)新的理論智慧和真誠(chéng)的問題意識(shí)。

為了回應(yīng)理論界對(duì)此問題的關(guān)注，進(jìn)一步激發(fā)爭(zhēng)鳴，《文化縱橫》雜志社與復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心舉辦了此次大型高端學(xué)術(shù)論壇，邀請(qǐng)學(xué)界眾多一流學(xué)者就“中國(guó)模式與馬克思主義中國(guó)化”視角下的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等問題進(jìn)行深入討論。?

論壇內(nèi)容：解讀中國(guó)模式的秘密、探索新型文明的可能

?論壇開幕式上，《文化縱橫》社長(zhǎng)楊平在致辭中表示，“中國(guó)模式”問題的研究，其根本宗旨在于為人類的未來探索新的可能性。在一個(gè)資源環(huán)境日益枯竭、現(xiàn)有的工業(yè)化——現(xiàn)代化發(fā)展道路并不能惠及全體人類的不可持續(xù)的世界中，中國(guó)模式、中國(guó)道路的研究應(yīng)該指向新的方向，它應(yīng)該能夠從中國(guó)的問題和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，為人類文明的新形態(tài)和新模式開辟出新的道路。

論壇進(jìn)行過程中，學(xué)者作了主題發(fā)言。社科院馬研院長(zhǎng)程恩富從政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四個(gè)方面對(duì)中國(guó)模式的內(nèi)涵和特征進(jìn)行了系統(tǒng)闡述；香港中文大學(xué)王紹光教授從“理想社會(huì)”和“美好社會(huì)”的界定著手，探討了中國(guó)現(xiàn)時(shí)的發(fā)展階段及可達(dá)成的近期和終極目標(biāo)；上海社會(huì)科學(xué)院童世駿教授論證了以“內(nèi)在超越”為特征的中國(guó)文化，為馬克思主義中國(guó)化提供了合適的文化基礎(chǔ)；北京大學(xué)強(qiáng)世功教授以改革三十年來的成功實(shí)踐，對(duì)中國(guó)當(dāng)代政治傳統(tǒng)和政治共識(shí)的形成進(jìn)行了闡釋，并在此基礎(chǔ)上分析了鄧小平、毛澤東與中國(guó)革命傳統(tǒng)的深度關(guān)聯(lián)；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員徐崇溫指出，在理論上推進(jìn)中國(guó)模式的話語(yǔ)體系，有助于取得和發(fā)展話語(yǔ)權(quán)，向中國(guó)自身也向世界說明應(yīng)該怎樣觀察和理解模式問題；復(fù)旦大學(xué)思想哲學(xué)學(xué)院副教授丁耘以“中國(guó)化馬克思主義”為中國(guó)模式論破題，以文明史為“中國(guó)化馬克思主義”立論，強(qiáng)調(diào)以中國(guó)解釋中國(guó)，以中國(guó)的理論解釋中國(guó)的現(xiàn)象，以中國(guó)的戰(zhàn)略解決中國(guó)的問題，以中國(guó)的自覺指引中國(guó)的道路；《新法家》網(wǎng)站總編輯翟玉忠則立足于中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展軌跡，分析了馬克思在中國(guó)的傳播過程及其中產(chǎn)生的問題；中國(guó)人民大學(xué)干春松教授從對(duì)五四啟蒙運(yùn)動(dòng)的反思入手，論述了革命時(shí)期新啟蒙運(yùn)動(dòng)的軌跡和中國(guó)共產(chǎn)黨文化戰(zhàn)略的延安經(jīng)驗(yàn)；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所武力教授從執(zhí)政黨的角度出發(fā)，以1949年建國(guó)和1978年改革開放為轉(zhuǎn)折點(diǎn)探討了中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)發(fā)展道路上的兩次偉大轉(zhuǎn)變及其對(duì)執(zhí)政黨和國(guó)家發(fā)展的影響；中國(guó)社科院法學(xué)研究所劉海波副研究員立足于社會(huì)主義與市場(chǎng)化如何兼容的問題意識(shí)，從田制、幣制及社會(huì)制度的角度探討了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度與政策；北京大學(xué)潘維教授對(duì)中國(guó)模式與馬克思主義中國(guó)化的深刻聯(lián)系作了系統(tǒng)分析，并在此基礎(chǔ)上論述了包括組織社會(huì)生活、政治生活、經(jīng)濟(jì)生活三種體制在內(nèi)的當(dāng)代中華體制。

論壇上，吉林省政協(xié)常務(wù)副主席林炎志、北京大學(xué)哲學(xué)系副教授吳飛、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授吳新文、清華大學(xué)哲學(xué)系教授貝淡寧、中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系學(xué)院研究員江勇對(duì)主題演講進(jìn)行了深度點(diǎn)評(píng)，進(jìn)一步激發(fā)與會(huì)學(xué)者就相關(guān)問題進(jìn)行熱烈討論和思想激辯。

論壇亮點(diǎn)：從意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新角度切入中國(guó)模式內(nèi)核

據(jù)主辦方介紹，自“中國(guó)模式”的概念出現(xiàn)以來，以“中國(guó)模式”為框架解釋中國(guó)30年改革開放的學(xué)術(shù)努力漸成顯學(xué)，這種努力意在探索導(dǎo)致中國(guó)30年成功發(fā)展的中國(guó)因素。但是，到目前為止，論者多從工業(yè)化發(fā)展的階段理論、國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與國(guó)際分工理論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇等經(jīng)濟(jì)理論方面論述中國(guó)模式，而關(guān)于中國(guó)30年改革開放成功實(shí)踐的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋則明顯不足；從執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)角度切入“中國(guó)模式”問題內(nèi)核的，更屬鳳毛麟角。

因此，無論是“中國(guó)模式與馬克思主義中國(guó)化”的專題研究還是此次學(xué)術(shù)論壇的召開，主辦方都希望倡導(dǎo)“以中國(guó)論中國(guó)而非以西方論中國(guó)，以中國(guó)化馬克思主義論述中國(guó)模式，以中國(guó)共產(chǎn)黨的理論與實(shí)踐作為中國(guó)模式論述的主線”，在中華文明傳統(tǒng)、馬克思主義傳統(tǒng)和中國(guó)革命建設(shè)改革實(shí)踐的基礎(chǔ)之上來總結(jié)提煉中國(guó)模式的內(nèi)涵與特征。

可以認(rèn)為，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)、國(guó)際地位的不斷提升、及其在世界范圍內(nèi)的影響不斷擴(kuò)展，“中國(guó)模式”將持續(xù)成為理論界的熱點(diǎn)概念。雖然這一概念的的具體含義遠(yuǎn)未廓清，但是它確在很大程度上是對(duì)中國(guó)百年發(fā)展道路的一種獨(dú)特界定，是西方發(fā)達(dá)國(guó)家不得不予以正面回應(yīng)的一種競(jìng)爭(zhēng)參照，是非西方國(guó)家現(xiàn)代化道路的一種可能提示。這一概念所產(chǎn)生的歧見、激辯和現(xiàn)實(shí)的影響，不應(yīng)當(dāng)被視作可有可無或刻意為之；相反，它們的出現(xiàn)，為中國(guó)更加準(zhǔn)確地量度自身的來路、更加準(zhǔn)確地把握當(dāng)下發(fā)展、更加正確地預(yù)測(cè)未來提供了必要的思想和文化資源。