編輯手記

剛剛過(guò)去的2008年，有兩件大事因偶然的機(jī)緣不期而遇。一是中國(guó)改革開(kāi)放30周年，它是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)重要時(shí)間結(jié)點(diǎn)；二是肇始于美國(guó)的金融危機(jī)全面爆發(fā)，并迅速向全球蔓延。眾所周知，中國(guó)30年改革開(kāi)放是在鄧小平提出的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”理論指導(dǎo)下完成的，而美國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展則強(qiáng)烈地受到新自由主義與新古典主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念的影響。為此，人們?cè)跈z討美國(guó)此次金融危機(jī)時(shí)，不可能不對(duì)其背后的價(jià)值觀念和理論原則提出批評(píng)。作為中國(guó)人，在討論美國(guó)和世界問(wèn)題時(shí)，也不可能不對(duì)自己30年走過(guò)的道路進(jìn)行回溯。因此，在全球金融危機(jī)的背景下討論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，便成為中國(guó)人探討未來(lái)發(fā)展道路與發(fā)展模式，避免中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)美國(guó)式問(wèn)題的一個(gè)重要的課題。

2009年2月，上海證大集團(tuán)董事長(zhǎng)戴志康先生在《社會(huì)科學(xué)報(bào)》上刊發(fā)文章——《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)發(fā)展的方向》，敏銳地提出了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”將是解決未來(lái)人類(lèi)社會(huì)問(wèn)題的根本之道。與此同時(shí)，清華大學(xué)教授崔之元在本刊刊發(fā)文章——《重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義》，文章以浦東開(kāi)發(fā)和重慶開(kāi)發(fā)為例證，解讀國(guó)有經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)中產(chǎn)生增值和收益的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，并將其上升到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的高度。兩篇文章都以高度的理論自覺(jué)，將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種發(fā)展模式與發(fā)展道路加以探索。這兩篇文章為我們?cè)诮鹑谖C(jī)背景下持續(xù)探討社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了思想契機(jī)。

自全球金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，學(xué)術(shù)思想界的應(yīng)對(duì)基本停留在技術(shù)分析的層面，停留在危機(jī)產(chǎn)生的具體原因及反危機(jī)措施的成效評(píng)估層面，深入的經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析尚未真正展開(kāi)。事實(shí)上，這種百年罕見(jiàn)的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)不是簡(jiǎn)單的技術(shù)分析便可以完成的任務(wù)，它必須與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析結(jié)合，才能產(chǎn)生豐富深刻的理論成果。

回顧冷戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟(jì)史，在信息技術(shù)革命推動(dòng)下的全球化進(jìn)程，導(dǎo)致全球范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大規(guī)模重組，資本運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出嶄新的形態(tài)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬資本、民族國(guó)家與跨國(guó)資本、制造業(yè)與金融服務(wù)業(yè)，它們的相互關(guān)系和變動(dòng)規(guī)律都不再以我們熟悉的方式出現(xiàn)。自上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，每隔三五年，金融危機(jī)就會(huì)在不同地區(qū)以不同形式爆發(fā)出來(lái)。對(duì)于美國(guó)的金融危機(jī)我們更應(yīng)該將其置于這種大背景中才能更為清晰地進(jìn)行觀察，其中全球化時(shí)代國(guó)際資本運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，才是解釋其中奧秘的關(guān)鍵。

因此，我們認(rèn)為，在全球金融危機(jī)的大背景下探討社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就不僅是為中國(guó)的過(guò)去進(jìn)行正名，也不僅是為中國(guó)的未來(lái)道路提出方案，而是為人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)進(jìn)行探索。在這方面，中國(guó)的思想理論界擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出，源于前30年傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的挫折和教訓(xùn)，同時(shí)也源于改革開(kāi)放的實(shí)踐。從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨以黨的文件的形式將其規(guī)定為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的基本模式。鄧小平同志曾明確指出，計(jì)劃與市場(chǎng)都是手段，資本主義可以有計(jì)劃，社會(huì)主義可以有市場(chǎng)。檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，是看其是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。與此同時(shí)，鄧小平同志還提出，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該導(dǎo)致全體人民共同分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，如果搞成兩極分化，那就是走到資本主義道路上去了。

在這種理論指導(dǎo)下，中國(guó)的改革開(kāi)放從農(nóng)村開(kāi)始，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，并迅速取得了成功。與此同時(shí)，國(guó)家推出經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行與原有體制不同的經(jīng)濟(jì)政策；80年代中后期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)在放活開(kāi)放的政策引導(dǎo)下蓬勃發(fā)展，并于90年代中期之后發(fā)育出大量的民營(yíng)企業(yè)；此后，國(guó)有企業(yè)也逐漸走向體制改革和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立?；仡欉@30年的改革與發(fā)展實(shí)踐，中國(guó)取得的成就，無(wú)不是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，大量引入市場(chǎng)因素，以市場(chǎng)作為配置資源的基礎(chǔ)手段而獲得的。

在取得經(jīng)濟(jì)社會(huì)巨大成就的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)也同時(shí)產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的城鄉(xiāng)、階層之間的兩級(jí)分化，環(huán)境資源的嚴(yán)重破壞，社會(huì)文化價(jià)值的嚴(yán)重喪失等觸目驚心的問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，思想理論界有著完全不同的解讀。有人認(rèn)為，這是由于中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度發(fā)育和成長(zhǎng)得還不夠，中國(guó)的法制和民主進(jìn)程沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐，進(jìn)而形成規(guī)范有序的成熟市場(chǎng)社會(huì)所導(dǎo)致的。也有人認(rèn)為，這是由于我們對(duì)鄧小平同志的告誡重視不夠，在大量引入市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)要素時(shí)，沒(méi)有做到兩手抓，兩手都要硬，對(duì)社會(huì)主義的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，對(duì)社會(huì)主義制度的堅(jiān)持不夠，由此導(dǎo)致市場(chǎng)價(jià)值和資本邏輯左右了社會(huì)進(jìn)程。

步入新世紀(jì)以來(lái)，在如何理解過(guò)去，如何邁向未來(lái)的問(wèn)題上，思想理論界和社會(huì)各界存在大量的爭(zhēng)論，有些甚至是極其尖銳的爭(zhēng)論。簡(jiǎn)要概括，爭(zhēng)論至少有以下幾個(gè)方面：1.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)有經(jīng)濟(jì)的矛盾。那些在改革開(kāi)放早期迅速生長(zhǎng)起來(lái)的民營(yíng)企業(yè)在世紀(jì)之交強(qiáng)烈感受到國(guó)有經(jīng)濟(jì)的壟斷競(jìng)爭(zhēng)壓力，它們吁求公平競(jìng)爭(zhēng)，開(kāi)放壟斷資源；2.政府與市場(chǎng)和社會(huì)的矛盾。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，政府究竟扮演什么角色？是小政府、大社會(huì)？還是沿著前30年以政府為主導(dǎo)發(fā)育和推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路繼續(xù)走下去？3.經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的矛盾，等等。

上述這些矛盾和爭(zhēng)論，既反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾和問(wèn)題，同時(shí)也對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。應(yīng)該承認(rèn)，雖然社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種實(shí)踐已有30年的歷史，但作為一種理論體系和發(fā)展模式，它亟需進(jìn)行理論上的梳理和總結(jié)。比如，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)是怎樣的？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分配原則？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制與機(jī)制？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代政治文明？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展？等等。

為此，本刊于4月18日召開(kāi)了“全球金融危機(jī)背景下的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”研討會(huì)，并以此為本期封面主題。其目的就是深化人們的認(rèn)識(shí)，為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路與發(fā)展模式作出持續(xù)的、有效的探索。

《文化縱橫》編輯部

2009年4月