編輯手記

大國的興衰，常常牽動整個世界的神經(jīng)，有時還會引發(fā)整個世界秩序的動蕩，乃至支撐這種秩序的基本規(guī)則也會為之鼎革更新。隨著大英帝國和歐洲列強的炮艦，工業(yè)文明將與其相適應(yīng)的現(xiàn)代國際秩序擴及全球。一個個老大帝國和文明傳統(tǒng)不得不改變其悠久的世界觀念和道德理想，轉(zhuǎn)而遵從民族國家的行為規(guī)則。當(dāng)美國取代英國的霸主地位，老歐洲以均勢維護(hù)和平的理念和弱肉強食的叢林法則受到了極大沖擊，一種類似康德式世界主義的理想和全球治理的嘗試浮出水面。新與舊的歧異與沖突，在凡爾賽和約的談判中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。其后，社會主義革命、冷戰(zhàn)對峙與第三世界國家的崛起，都在一定程度上影響了新的世界秩序。

這兩次世界秩序的變革，強有力地塑造了現(xiàn)代中國，我們不得不以它們?yōu)闀r間坐標(biāo)來區(qū)分自己的歷史階段。然而，自古以來，中國人的天下觀念卻另有懷抱。如何在刀光劍影的疆場之外弘揚和傳達(dá)一種道德理想，如何協(xié)調(diào)和處理不同的文明與種族的相處？沒有哪個民族擁有比中國更為豐富的經(jīng)驗和更為靈活的手段。現(xiàn)代以來，在文明沖突和民族國家間殊死搏斗的空隙，中國從未真正放棄對于世界秩序的想象。無論這種想象以怎樣的形式表達(dá)出來，它們都是中國屹立于偉大民族之林的表征。

20世紀(jì)80年代以來，中國經(jīng)濟實力的持續(xù)增長，正在改變世界的經(jīng)濟版圖。這一劇變，似乎來得太過突然，人們或者如同鴕鳥般地躺在實用主義的市儈哲學(xué)中，或者陶醉在盛世的幻覺和亢奮的民族激情中，他們似乎覺得這種好運會長久地籠罩著自己，如同兒童眼里的世界。卻鮮有人認(rèn)真思考這一巨大的經(jīng)濟前景會有著怎樣的政治意義和道德價值？富裕的中國將為世界帶來什么？

中國的壯大，不僅僅會帶來國家間權(quán)力結(jié)構(gòu)、利益分配格局的變化，而且也將重構(gòu)整個世界的基本秩序。這種改變的基本動力，也一定會來自充滿活力的中國。因此，表達(dá)中國人的文明主張，也就理所當(dāng)然地成為我們時代最為偉大的思想事業(yè)。

與中國崛起相伴隨，全球化正在以一種前所未有的深度塑造著國家間的法律和政治關(guān)系，并重新整合整個世界的生產(chǎn)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)，全球治理在一些領(lǐng)域也正在成為現(xiàn)實。我們所處的世界與19世紀(jì)和20世紀(jì)已經(jīng)有了深刻差別，我們的頭腦也不應(yīng)僅逗留在那個古典的世界里。中國的崛起與這樣的時代變遷重合，中國的使命也必然蘊含在這樣的時代變遷之中。

因此，表達(dá)中國的文明主張絕不僅僅是捍衛(wèi)國家利益，它不僅要證成當(dāng)下中國取得的經(jīng)濟成就，證成中國人普遍的民情和道德準(zhǔn)則，而且這種表達(dá)必須具有全球視野與世界意識。

《文化縱橫》編輯部

2012年08月