編輯手記

近30年來，中國內(nèi)部的大移民深刻改變了中國的面貌。這種流動，給這個(gè)有著悠久的安土重遷傳統(tǒng)的民族帶來了欣欣向榮的繁盛景象，但與之相伴隨，流動撕碎了這個(gè)穩(wěn)定社會的外衣，乃至動搖了它的根基：我們的觀念、倫理、制度都受到前所未有的挑戰(zhàn)和沖突。

與歷史上因?yàn)閼?zhàn)亂或者社會動蕩造成的大移民不同，此次流動伴隨著從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變化、從熟人社會向陌生人社會的變化，也包含著個(gè)體從單位以及血緣和倫理共同體中游離出走。這給中國社會注入了巨大的活力，我們引以自豪的經(jīng)濟(jì)高速增長有賴于此，我們的制度和文化創(chuàng)新也與這種流動密不可分。在我們城市的每個(gè)工地廠房中，在我們社會管理體制的每個(gè)角落，在我們每個(gè)有沖擊力的藝術(shù)作品中，都能看到流動帶來的深刻印記。它甚至重塑了中國的人文地理、語言體系、風(fēng)俗民情。流動也為千千萬萬試圖改變命運(yùn)、尋求成功的個(gè)體提供了機(jī)會，30年來，一個(gè)個(gè)生動鮮活的中國夢成為現(xiàn)實(shí)，而這些成功者激發(fā)了更多的勇敢上進(jìn)的年輕人。正是他們這種生氣勃勃的雄心，使得當(dāng)代中國成為這個(gè)星球上最有活力、充滿機(jī)會的國度。

然而與井噴式的活力相伴的，必然是紋理層疊的難解矛盾。流動使得原本植根于穩(wěn)態(tài)社會的管理體制顯得笨拙落后，比如戶籍體制；而對那些原本互相隔絕的人群來說，流動對他們的意義絕不僅是空間的轉(zhuǎn)換。接連不斷的集體沖突表明，民族之間、本地人與外地人之間、城鄉(xiāng)之間、階層之間，不同人群之間既有的相處模式已被打破，他們必須學(xué)會在矛盾中重塑群體的界限；也許這些問題的根本原因在于，這一流動背后潛藏著一種全新的邏輯，它使得對變化的接受，成為一種新的準(zhǔn)則。正是因此，犬儒式的多元主義和尖銳分歧的觀念沖突才會同時(shí)出現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代，這使得共識的達(dá)成變得更加艱難。而個(gè)體的撕裂感和焦慮感，則成為這場大遷徙中最令人難以釋懷的心靈感受。人們已無法在既有的道德規(guī)范與倫理準(zhǔn)則中安放自己，不安定和無奈寫在每年春節(jié)前后返鄉(xiāng)離鄉(xiāng)的列車上。若將這種情緒推演到極端，就變?yōu)閭€(gè)體在精神上的迷失與放縱。

在這場規(guī)?？涨暗娜丝谶w移運(yùn)動中，一些新的階層和群體誕生了，比如農(nóng)民工，他們與此前單位制體系中的工人階層僅僅具有表面意義上的相似性。這樣的一些階層的出現(xiàn)，對原有的社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大沖擊。我們僅僅只在勞動力轉(zhuǎn)移，或者其所遭受的不公正待遇的層面上注意到他們的存在。但究竟他們有什么樣的經(jīng)濟(jì)和文化特征，又有何種政治和社會訴求，我們所知甚少。但稍具歷史感的人就不難看出，這場流動絕不僅是改革開放以來強(qiáng)勢的資本邏輯所導(dǎo)致的結(jié)果，鄉(xiāng)土中國向流動中國的轉(zhuǎn)變，在于晚清以來戰(zhàn)爭與革命再造中國的延續(xù)。它既是幾十年時(shí)間的大轉(zhuǎn)變，也是一個(gè)多世紀(jì)以來力量沉淀的結(jié)果。如果我們不去具體而深刻地體會這種流動的內(nèi)涵、方向和價(jià)值，而妄圖簡單地從外部對流動加以管束，這樣的嘗試當(dāng)然也就難以奏效。事實(shí)上，我們的社會管理體制創(chuàng)新，必然應(yīng)當(dāng)建基于我們對流動中國的敏銳洞察和深刻了解之上。

《文化縱橫》編輯部

2012年02月