一個(gè)圣潔而孤獨(dú)的英雄，勇敢地對(duì)抗大英帝國(guó)并帶領(lǐng)印度走向獨(dú)立——甘地的這一常見形象其實(shí)并不完整。實(shí)際上，甘地是20世紀(jì)最富革新能力的社會(huì)企業(yè)中的一位高效而充滿活力的領(lǐng)導(dǎo)者。他是一個(gè)杰出的創(chuàng)業(yè)者，通過運(yùn)用可觀的智力支持資源作為緊密的合作網(wǎng)絡(luò)，來支持他自己的事業(yè)。

甘地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的核心組織“高僧修行所”，位于艾哈邁達(dá)巴德。這座建筑業(yè)已成為博物館，其中包含一個(gè)圖書館。倘若你生活在20世紀(jì)初期的印度，并希望擺脫殖民、實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，那么這個(gè)圖書館的書籍即是你希望擁有的：其中一部分涉及英國(guó)自殖民時(shí)期起如何理解印度，另一部分則關(guān)于英國(guó)如何理解自身社會(huì)。

這座圖書館與一個(gè)名為德賽（Desai）的年輕人有關(guān)。在與46歲的甘地面談后，23歲的德賽放棄了剛起步的律師生涯，投入到社會(huì)事業(yè)中；他后來成為甘地智力支持的核心人物，甘地的生平事件幫助他塑造其哲學(xué)思想，并將其轉(zhuǎn)化為可與不列顛帝國(guó)主義相抗衡的意識(shí)形態(tài)。在甘地及其盟友漫長(zhǎng)的鐵窗生涯中，圖書館內(nèi)成千上萬的藏書即是他們智力資源的主要支持。

德賽并非孤例。在頂峰時(shí)期，高僧修行所中凝聚在甘地身邊的約有200人。甘地將修行所變?yōu)榱艘粋€(gè)工作坊，人們?cè)谄渲许毻度氲交A(chǔ)的公共服務(wù)中，包括在社區(qū)幫廚、義教以及打掃公共廁所——最后一項(xiàng)在印度社會(huì)是種禁忌。這種生活方式展示著甘地哲學(xué)信條的核心：為了讓印度達(dá)到真正的獨(dú)立，需要廣泛的服務(wù)精神。獨(dú)立不僅意味著從英國(guó)那里獲得政治上的自由，更意味著社會(huì)系統(tǒng)具有遠(yuǎn)離腐敗、為公民利益服務(wù)的自我管理能力。甘地決意向印度和英國(guó)政府表明何為這種服務(wù)精神。因此，其社會(huì)企業(yè)的首要責(zé)任，在于對(duì)無私精神和自給自足的示范。

在甘地一生經(jīng)歷的所有政治事件中，最著名的即是1930年對(duì)食鹽公賣制的抗?fàn)?，它把甘地帶往其政治生涯中的新高度：一個(gè)脆弱的個(gè)人挑戰(zhàn)整個(gè)帝國(guó)。這一圖景抓住了世界范圍內(nèi)無數(shù)人的心。事實(shí)上，高僧修行所有78個(gè)人伴其左右，另外還有許多助理和志愿者在背后支持著這一歷史事件。

在運(yùn)動(dòng)開始的一月前，甘地的同伴即帶領(lǐng)一支隊(duì)伍調(diào)查最合適的路線。他們考慮的因素包括：路線是否接近食鹽儲(chǔ)存點(diǎn)，何處的政府官員會(huì)愿意在甘地到來時(shí)離職支持抗?fàn)?，以及附近是否有可以?duì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行全程報(bào)道的媒體。同時(shí)，甘地的秘書忙于整理能夠證明鹽稅和印度社會(huì)衰敗相關(guān)的證據(jù)，將其訴諸文字并發(fā)表在甘地創(chuàng)辦的報(bào)紙上，以便這些評(píng)論可以被主流媒體摘錄。但這些有組織的策劃永不會(huì)登上報(bào)紙頭條。從某種程度上講，這種蓄意模糊是設(shè)計(jì)好的：抹去盟友們?cè)诒澈蟮膮f(xié)助，便加強(qiáng)了甘地作為一個(gè)樸素而獨(dú)立的改革斗士的形象。

圣雄的傳說并不是一個(gè)卡里斯瑪式的詭計(jì)，而是雇傭和管理一支由各具才能的個(gè)人所組成的隊(duì)伍，并激發(fā)他們不知疲倦地投入到服務(wù)中。甘地的故事是由一個(gè)富有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)人和一個(gè)支持他的團(tuán)隊(duì)組成的，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并不會(huì)減損甘地所具有的寶貴品質(zhì)，它提示我們：偉業(yè)是通力合作的成果，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而凝聚眾力，方能獲得不朽成就。