— ?本期目錄??—
▍域外
美國建制派智囊談特朗普與中美關(guān)系——喬納森·波拉克訪談
西方應(yīng)準(zhǔn)備接受兩種價值體系并存的世界——克里·布朗訪談???
▍特稿
韓少功：個人主義正在危害個人?
韓少功
從小部落到全球化，從小作坊到跨國集群，人類社會已進(jìn)入一個組織性、互聯(lián)性、整體性程度越來越高的新形態(tài)，生產(chǎn)方式和生活方式更依賴共生互利，更需要群體關(guān)切。人們能記得蒸汽機(jī)是瓦特改進(jìn)和發(fā)明的，電燈是愛迪生發(fā)明的，飛機(jī)是萊特兄弟發(fā)明的……但互聯(lián)網(wǎng)呢，手機(jī)呢，5G呢，超導(dǎo)呢，納米技術(shù)呢，人造衛(wèi)星呢，量子計算機(jī)呢，如此等等，它們分別是誰發(fā)明的？誰能答得上來？
▍封面選題：超越“人工智能”
“人工智能”的概念從1956年達(dá)特茅斯會議上被提出，到今天已經(jīng)成為一個流行詞匯。本期封面專題試圖超越作為流行詞匯的“人工智能”，超越中國社會對于“人工智能”的浪漫或悲觀想象，深入討論這一概念的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、社會與哲學(xué)面向，厘清人工智能到底在挑戰(zhàn)什么，以期推動中國人工智能的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也為人類應(yīng)對人工智能的挑戰(zhàn)拓展新的思想方向。
封閉性場景：人工智能的產(chǎn)業(yè)化路徑
陳小平
?人工智能提出了什么哲學(xué)問題？?
趙汀陽
邏輯的引擎：人工智能的舊限度與新可能
杜國平
身份生產(chǎn)——人工智能時代的勞動形成
▍歷史觀
厚生主義：優(yōu)于資本主義的經(jīng)濟(jì)社會體制
姚中秋
▍審視官僚主義
“馴服”行政？——中美治道變革比較
張家俊
▍新發(fā)展知識
發(fā)展知識：全球秩序形成與重塑中的隱形線索
徐秀麗 李小云
今天，中國已成為世界第一大貨物貿(mào)易國、第二大直接對外投資國以及關(guān)鍵性的對外援助國，也提出了一帶一路、絲路基金、中非合作論壇等國際發(fā)展合作新倡議，積聚了大量“走出去”的實踐經(jīng)驗。但在日常的政策制定、機(jī)構(gòu)管理和項目運(yùn)作中，仍然處于應(yīng)對型、臨時性、碎片化的狀態(tài)，缺乏諸如現(xiàn)代化理論和區(qū)域研究這種縱橫交織的學(xué)術(shù)機(jī)制創(chuàng)新，也缺乏戰(zhàn)略系統(tǒng)整合的能力，尚未從宏觀、長遠(yuǎn)出發(fā)，提出一攬子方案。因此，我們需要像美國戰(zhàn)后兩次學(xué)術(shù)創(chuàng)新運(yùn)動一樣動員更多優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)資源，為中國在新時期認(rèn)識自身與世界奠定知識基礎(chǔ)。
▍公益理論與公益實踐
從公益領(lǐng)域內(nèi)部觀察，我們可以很清楚地看到中國的公益發(fā)展正在遭遇瓶頸期。公益組織的資源調(diào)動能力、公益行為的公信力與專業(yè)性問題，都在制約中國公益領(lǐng)域的蓬勃成長。我們認(rèn)為，在紛繁的現(xiàn)象背后有兩個根本性問題：一、中國當(dāng)代公益的展開長期受到外來思潮的影響，缺乏建立公益本土化道路的理論自覺；二、公益研究的問題意識多局限在技術(shù)層面，無力將實踐問題上升為社會理論問題，并將其與中國思想界建立有機(jī)聯(lián)系。公益理論無法有效引導(dǎo)實踐。
走向中國社會：構(gòu)建中國本土的公益理論——“中國公益實踐與理論的本土化轉(zhuǎn)型”研討會綜述
張? 婧
政府購買社會服務(wù)的悖論——對社會組織參與社區(qū)治理的觀察
陳? 鋒 侯同佳
▍青年與青年價值觀
當(dāng)代中國二次元文化的緣起與流變
曹東勃 王平樂
不論承認(rèn)與否、偏好如何，二次元文化的存在至少分割了主流文化的部分空間。如何回應(yīng)這種挑戰(zhàn)，既是對主流文化的一種考驗，但也可能是對主流文化的一次豐富。主流文化必須吸收它，豐富主流文化本身的內(nèi)涵，才能與時俱進(jìn)，在新的時代保持自身的領(lǐng)導(dǎo)力。
▍在民間
職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型升級與區(qū)域發(fā)展——以濰坊科技學(xué)院為例
高宏賦
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