— ?2020年12月新刊目錄??—

▍域外

羅斯福道路能拯救英國(guó)嗎？

佘倩影　張佳俊

▍封面選題 “雙循環(huán)：探尋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間”

2020年，新冠肺炎疫情遽然而至，使世界陷入自“大蕭條”以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退。轉(zhuǎn)眼這一年已接近尾聲，盡管中國(guó)已經(jīng)率先走出疫情，世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇卻遠(yuǎn)非樂(lè)觀。疫情引起的跨國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈斷裂、跨國(guó)投資的大幅下降、地緣政治風(fēng)險(xiǎn)的急速加劇，以及各國(guó)經(jīng)濟(jì)刺激政策背后隱藏的各類風(fēng)險(xiǎn)，都進(jìn)一步擠壓著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部空間。如何快速調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向以應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)衰退，需要對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)當(dāng)前所處的環(huán)境及未來(lái)的發(fā)展空間進(jìn)行深度理論探討。

創(chuàng)建“消費(fèi)-創(chuàng)新”新循環(huán)—— 2035經(jīng)濟(jì)新主題

張 平

疫情、衰退與沖突下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)新發(fā)展

張 明

培育制造業(yè)生態(tài)體系：工業(yè)史視角下的“雙循環(huán)”?

嚴(yán) 鵬?

走出薩繆爾森陷阱——打造后全球化時(shí)代的開(kāi)放經(jīng)濟(jì)

高 柏

▍全球治理

國(guó)際權(quán)力結(jié)構(gòu)變遷與世界衛(wèi)生組織的發(fā)展策略

張傳紅　李小云

在霸權(quán)國(guó)家尋求控制國(guó)際組織的同時(shí)，國(guó)際組織也在竭力通過(guò)制度建設(shè)和樹(shù)立專業(yè)知識(shí)權(quán)威，平衡和約束霸權(quán)國(guó)家對(duì)自身的控制。

▍公益理論與公益實(shí)踐

王曉毅的文章回顧了公益組織與政府在基層扶貧實(shí)踐中的密切互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，指出將政府、企業(yè)和公益組織分別看作三個(gè)相互區(qū)隔甚至對(duì)立的部門(mén)，在解釋中國(guó)經(jīng)驗(yàn)時(shí)具有局限性。陳鋒的文章則關(guān)注社會(huì)組織參與社區(qū)治理的表現(xiàn)，通過(guò)分析社會(huì)組織的資源供給邏輯和社會(huì)組織參與社區(qū)動(dòng)員的路徑，揭示出新公共管理理論與社會(huì)工作理論在中國(guó)實(shí)踐過(guò)程中遭遇的困境，以及中國(guó)群眾工作經(jīng)驗(yàn)的重要性。

反思“第三部門(mén)”理論：扶貧中的政府與公益組織

王曉毅

懸浮的社會(huì)組織

陳　鋒

▍專題：重新認(rèn)識(shí)西方

“美國(guó)實(shí)驗(yàn)”與“美國(guó)危機(jī)”—— 特朗普現(xiàn)象背后的總統(tǒng)選舉制度?

王 希

我希望提議，在觀察和解讀美國(guó)政治時(shí)，把美國(guó)——包括其政治在內(nèi)——看成是人類文明進(jìn)程中的一種“實(shí)驗(yàn)”（experiment），而不一定把它看成是一個(gè)已經(jīng)有了定論或最終結(jié)果的必然……用這個(gè)視角看美國(guó)，可以幫助我們減少思維中的“偏執(zhí)”風(fēng)格，對(duì)美國(guó)政治的變化保持一種比較客觀、冷靜的態(tài)度，對(duì)其出現(xiàn)的不確定性和超出預(yù)期的變動(dòng)擁有一種更健康的心理準(zhǔn)備。

歐洲民粹主義的多重面孔?

張金嶺

歐洲環(huán)保政治的興起與限度?

葉開(kāi)儒

▍新發(fā)展知識(shí)

被架空的援助領(lǐng)導(dǎo)者—— 日本戰(zhàn)后國(guó)際援助的興與衰?

徐　加　徐秀麗

國(guó)際援助的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不僅體現(xiàn)在量上，更體現(xiàn)在對(duì)輿論、議題設(shè)置的影響力上。即使日本在援助金額上成為世界第一大援助國(guó)，但有關(guān)援助和發(fā)展的話語(yǔ)和知識(shí)還是在世界銀行、IMF、經(jīng)合組織國(guó)家等傳統(tǒng)援助力量的支配之下。日本雖提出了發(fā)展型國(guó)家的援助理念，但相應(yīng)的知識(shí)體系構(gòu)建和維持能力卻遠(yuǎn)不及傳統(tǒng)援助國(guó)，因此可說(shuō)是一個(gè)被“架空”了的援助大國(guó)。日本的這段援助歷史折射出來(lái)的多重問(wèn)題值得我們深思。

▍學(xué)術(shù)評(píng)論

如何建設(shè)政治學(xué)的中國(guó)學(xué)派?

潘 維

政治學(xué)中國(guó)學(xué)派的“中國(guó)性”不在“方法”，不在中國(guó)人比西方人更注重歷史。中華文明的歷史悠久深厚，西方文明的歷史也深厚悠久。歷史上出色不等于今天出色，更不等于將來(lái)出色……今天的中華文明是個(gè)被西方文明包圍的孤島。我們的應(yīng)然選項(xiàng)不是孤芳自賞，不是從根本上、從方法論上排斥西方學(xué)問(wèn)。中外政治文明需要能“對(duì)話”。

▍世界觀

什么是中亞？—— 地緣身份、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與復(fù)線歷史?

袁 劍

全球疫情下的中西方碰撞與“東升西降”?

高 程

▍經(jīng)典重溫

吳汝綸訪日與近代中國(guó)教育改革?

楊一男