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??王裕華?|?哈佛大學(xué)政府系

【導(dǎo)讀】近年來，國家發(fā)展模式的討論不絕于耳。總體來看，歐洲民族國家的生成經(jīng)驗無法完全涵非歐洲國家。關(guān)于中國國家發(fā)展的歷史模式亟需超越歐洲經(jīng)驗，立足中國歷史與傳統(tǒng)進(jìn)行理論研究與范式考量。本文作者認(rèn)為，包括中國在內(nèi)的諸多國家歷史發(fā)展的經(jīng)驗是“上”“下”波動的。作者以國家精英與地方社會組織之間的關(guān)系為變量，將國家形式劃分為三種類型，即星狀型、領(lǐng)結(jié)型與指環(huán)型結(jié)構(gòu)。身處星狀結(jié)構(gòu)的精英更傾向于建立強(qiáng)大的中央集權(quán)，領(lǐng)結(jié)型結(jié)構(gòu)中的精英更偏向低限度的國家權(quán)力，而指環(huán)型結(jié)構(gòu)則導(dǎo)向更弱的國家權(quán)力與更強(qiáng)的個人權(quán)力。作者看來，在唐代，中國國家的結(jié)構(gòu)與星狀結(jié)構(gòu)更類似。經(jīng)由唐宋變革，中國的國家結(jié)構(gòu)向領(lǐng)結(jié)型過渡，一直維系到鴉片戰(zhàn)爭前后。清末變局到新中國成立，中國國家結(jié)構(gòu)維持在指環(huán)型狀態(tài)。

此外，作者還通過GDP變化，論述中國國家形式的歷史交替。他認(rèn)為中國GDP占世界比重的變動，反映了中國國家發(fā)展歷史其實(shí)是一個回歸的過程，而不是一個崛起的過程。因此，重新理解歷史上中國的國家能力和國家形式，有助于我們解釋當(dāng)代中國為什么能夠回歸到歷史上的平均水平。

本文原載《中國政治學(xué)》2020年第4輯，轉(zhuǎn)自“歷史政治學(xué)”，僅代表作者觀點(diǎn)，特此編發(fā)，供諸君思考。

中國國家的興衰：從盛唐到晚清

▍歐洲現(xiàn)代國家的起源

作為一種組織形式的國家，在這么長時間的歷史進(jìn)程當(dāng)中，其力量、組織形式以及功能都發(fā)生了很多的變化。對政治學(xué)而言，雖然很多理論是圍繞國家來進(jìn)行討論的，但是我們對國家的認(rèn)識絕大多數(shù)來自美國政治學(xué)的著作，而這些著作中的絕大多數(shù)內(nèi)容又只是基于對歐洲歷史的歸納和總結(jié)。這些文獻(xiàn)中對歐洲的國家建構(gòu)是這樣表述的：在羅馬帝國衰亡之后，歐洲分裂成很多小王國，最多的時候一度達(dá)到200多個。雖然查理曼大帝治下的加洛林帝國曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一，但是總的來說從羅馬帝國衰亡一直到中世紀(jì)結(jié)束，歐洲都長期處于分裂的狀態(tài)之中。這些小王國的國家能力很弱，無法有效地汲取稅負(fù)是君主面臨的最主要問題。君主為了收稅，也為了打仗，就必須得跟地方的精英進(jìn)行交易。于是君主就封給地方精英一塊土地，讓其成為一個封建主。在戰(zhàn)爭的時候，這些受封的封建主要派軍隊來幫君主打仗，這就是歐洲封建制的起源。

歐洲的封建制是一種土地和軍事的交換制度：每次打仗的時候，君主都要去動員地方的封建主捐錢、捐物、捐人，然后才能去打仗，一開始這種形式還是可以持續(xù)的，但是到后來就無法維系了。這其中的原因在于，原來的戰(zhàn)爭成本比較低，比如英國國王領(lǐng)著幾百個騎士就能去跟法國打仗了。但是大約自14世紀(jì)開始，歐洲的戰(zhàn)爭開始出現(xiàn)變革，軍事技術(shù)、戰(zhàn)爭形式和戰(zhàn)爭規(guī)模都發(fā)生了很大變化，火藥從中國傳入歐洲，步兵應(yīng)運(yùn)而生，君主不能再依靠騎士去打仗，得靠幾千人、幾萬人這樣大規(guī)模的步兵去打仗，戰(zhàn)爭的成本變得越來越高昂了。

因此，原來封建主派人去幫助君主打仗的這種模式就無法持續(xù)了。這就是蒂利（Charles Tilly）提出的“戰(zhàn)爭制造國家，國家發(fā)動戰(zhàn)爭”（War made the state, and the state made war）的理論邏輯。當(dāng)戰(zhàn)爭的成本越來越高的時候，只有能夠統(tǒng)治很大疆域的國家、能有效汲取稅收的國家才能發(fā)起戰(zhàn)爭。由此，從16世紀(jì)開始一直到19世紀(jì)結(jié)束，歐洲經(jīng)歷了這樣一個從戰(zhàn)爭到國家建構(gòu)的過程。就這樣，歐洲從羅馬帝國衰亡到陷入分裂再進(jìn)入封建時代，經(jīng)過不停的戰(zhàn)爭，最終形成了現(xiàn)代民族國家，這樣看起來是一個線性過程，而現(xiàn)在政治學(xué)研究中關(guān)于國家建構(gòu)的主流理論都是建立在這個基礎(chǔ)之上的。

▍超越歐洲經(jīng)驗，回到中國本身

但是，在歐洲之外的國家是什么樣的情況呢？事實(shí)上，包括中國在內(nèi)的亞洲國家、中東國家、拉美國家和非洲國家，這些國家的國家建構(gòu)過程往往不是線性的，也不是那么簡單的。它們的國家發(fā)展軌跡像過山車一樣，有“上”也有“下”。當(dāng)思考中國時，我們會發(fā)現(xiàn)，作為中央集權(quán)國家的中國，從秦漢一直到清末民初軍閥割據(jù)時期，其國家建構(gòu)的歷史跟歐洲的歷史很不一樣，在很多時候甚至是相反的。換言之，中國從最開始的大一統(tǒng)帝國到清末民初陷入分裂和軍閥割據(jù)的狀態(tài)，在這層意義上，中國的國家建構(gòu)歷史是一個很不線性的過程，有興起也有衰落。

所以我們在思考國家建構(gòu)的時候，應(yīng)該避免照搬從歐洲經(jīng)驗抽象出來的理論，應(yīng)該想一想基于歐洲經(jīng)驗的理論能不能夠去解釋其他國家的歷史。事實(shí)是歐洲非常線性的國家建構(gòu)過程無法解釋歐洲之外的國家建構(gòu)歷史，所以我們需要一種新的解釋、新的視角。目前來看，學(xué)界很多對拉美、非洲以及亞洲國家建構(gòu)的研究，都是在簡單地去驗證能不能將基于歐洲歷史產(chǎn)生的理論應(yīng)用到對某個歐洲之外的國家的分析。然而國家建構(gòu)不是一個很簡單的線性過程，它有很多的波峰（ups）和波谷（downs），因此我們應(yīng)該擺脫這種線性的思維模式，提出能夠解釋國家興衰的理論。

我想推進(jìn)的研究就是，能否從中國經(jīng)驗歸納出一個新的關(guān)于國家發(fā)展的理論（a China-generated theory of state development）。這其中的原因不僅在于我是中國人，更在于我希望對中國歷史有更多的了解。不僅如此，與其他國家相比，選擇中國案例還有以下三點(diǎn)優(yōu)勢。

第一，中國是一個具有悠久歷史的國家，它有很長的歷史過程，在社會科學(xué)研究的層面上有很多數(shù)據(jù)。現(xiàn)在“大數(shù)據(jù)”是學(xué)界時髦的詞語，其實(shí)中國歷史本身就是一個大數(shù)據(jù)。至少從春秋戰(zhàn)國開始，中國就有了具有現(xiàn)代漢字雛形的書寫文字，并且綿延不絕一直持續(xù)到現(xiàn)在，超過了2000年，這跟其他很多國家比起來，確實(shí)是體量非常龐大的數(shù)據(jù)。

第二，這些數(shù)據(jù)被很好地保存了下來，有歷朝歷代編修的國史組成的《二十四史》，有《資治通鑒》，有地方志。此外，每個朝代還有大量的筆記和當(dāng)事人的記載，這些數(shù)據(jù)都得到了很好的保存。我們今人通過對古文進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)，就可以去閱讀2000年前發(fā)生的事情。這在絕大多數(shù)國家是無法做到的。

第三，以中國為經(jīng)驗歸納出的理論，可以幫助我們理解世界上很多非歐洲國家歷史發(fā)展的軌跡。因為中國國家建構(gòu)的歷史經(jīng)驗跟非洲、拉美國家建構(gòu)的歷史經(jīng)驗在很多階段是很相似的，比如前面提及中國從大一統(tǒng)的中央集權(quán)國家到民國的時候陷入分裂割據(jù)的境況。同理，在前殖民時代的非洲有很多集權(quán)制的王國，但后來就分裂了。拉美的印加帝國在當(dāng)時也是很重要的中央集權(quán)國家，但后來也走向了分裂。所以審視中國歷史上國家發(fā)展的軌跡，有助于我們?nèi)ダ斫馄渌菤W洲國家的發(fā)展軌跡。

? ▍國家發(fā)展及其三種結(jié)構(gòu)

在本研究中，我想探究的因變量是“國家發(fā)展”。我沒有使用諸如“國家建構(gòu)”（state building）或者“國家形成”（state formation）一類的詞匯，因為我覺得 “國家建構(gòu)”和“國家形成”給人一種完成時的感覺，好像這個進(jìn)程在國家形成后或者在國家建立后就結(jié)束了。

但事實(shí)上這是一個動態(tài)的過程。我想對國家的變化過程做一個解釋，所以我稱其為“國家發(fā)展”（state development）。在這層意義上，國家發(fā)展是一個過程而不是一個結(jié)果。

此外，“國家發(fā)展”是一個很中性的詞，它不會預(yù)設(shè)這個進(jìn)程的終點(diǎn)是好還是壞。在國家發(fā)展這一大框架里面，我選用了兩個主要指標(biāo)來進(jìn)行因變量的操作化，其中第一個指標(biāo)是國家力量（state strength）,也即國家能力（state capacity）,就是國家去動員社會，比如征稅、動員人口的能力。第二個指標(biāo)是國家形式。

國家形式的第一個層面是統(tǒng)治者與精英之間的關(guān)系，它有兩種最主要的關(guān)系類型：在第一種類型中，統(tǒng)治者跟精英之間處于比較平等的關(guān)系，比如田余慶先生在《東晉門閥政治》中對“王與馬，共天下”這一說法的解釋，當(dāng)時以王導(dǎo)為代表的瑯琊王氏和皇室司馬氏的關(guān)系就是一種共治的關(guān)系。第二種類型是統(tǒng)治者居于統(tǒng)攝地位，能對精英進(jìn)行完全支配的關(guān)系。

國家形式的第二個層面是國家與社會之間的關(guān)系，對此我比較關(guān)注的是一些公共物品的供給，如地方的水利工程是由國家來組織修繕還是由國家和社會合作來完成。比如明清時候的地方水利工程，可能是官督民辦，即政府牽頭、監(jiān)督，具體則由地方的家族來做，這就是一種合作關(guān)系，當(dāng)然在其他的歷史時期國家起的作用可能會更多一些。

我采用的自變量是國家精英與地方社會組織的關(guān)系，我給這個變量起了個名字叫“精英的社會地貌”（elite social terrain）。Terrain這個詞在英文里面是指從外面看一個地方的地理狀況，我想用這個詞來形容國家的精英和地方社會組織（團(tuán)體）之間的關(guān)系。據(jù)此，我把這種關(guān)系概括成三種理想類型（ideal types）。盡管它們跟現(xiàn)實(shí)還有些差距，但是它們確實(shí)代表了理論上的三種理想類型。

第一種精英的社會地貌類型是星狀型網(wǎng)絡(luò)，在這個星狀型網(wǎng)絡(luò)里面，中間的這兩個點(diǎn)代表了兩個中央官員，而周邊的這些點(diǎn)代表地方的社會團(tuán)體（在中國更多的是家族組織，在非洲和其他地方則可能是一些部落或其他社會組織）。在本文中，我更關(guān)注的是一些家族的組織。中央的兩個精英跟每個地方的社會組織都有聯(lián)系，比如其中一個中央官員出自太原王氏，他跟博陵崔氏有聯(lián)姻，這樣他跟博陵崔氏就建立這樣一種關(guān)系，形成了這樣一個星狀的圖。另外，這兩個中央官員彼此也是有關(guān)系的，所以他們之間形成一道連線。

圖1 星狀型網(wǎng)絡(luò)

第二種精英的社會地貌類型是領(lǐng)結(jié)型網(wǎng)絡(luò)，在這種類型的網(wǎng)絡(luò)中也有兩個中央官員，但是他們分別只跟地方的兩個家族有關(guān)系，因而是地方化的。此外，這兩個中央官員之間卻沒有任何的社會關(guān)系。

圖2 領(lǐng)結(jié)型網(wǎng)絡(luò)

第三種精英的社會地貌類型是指環(huán)型網(wǎng)絡(luò)。在這種網(wǎng)絡(luò)中，地方的社會組織之間彼此有很多關(guān)系，尤其是離得比較近的兩個社會組織，但是卻不跨越更大范圍。如太原王氏和太原郭氏，都在山西境內(nèi)，他們之間有聯(lián)姻關(guān)系，但是跟山西以外的大族就沒有關(guān)系。不僅如此，中央精英跟地方的社會團(tuán)體也是沒有關(guān)系的，這是一個非常典型的地方自治或者是地方的社會組織完全脫離國家控制的一種情況。

圖3 指環(huán)型網(wǎng)絡(luò)

在此基礎(chǔ)上，我試著用這三種理想型的社會網(wǎng)絡(luò)或者精英的社會地貌結(jié)構(gòu)來創(chuàng)建一個理論，看能否用這三種很簡單的圖來解釋中國從唐到清的歷史。

▍中國國家發(fā)展的三種形式結(jié)構(gòu)

回看前述的那兩個因變量——國家力量和國家形式。對于國家力量而言，在星狀型網(wǎng)絡(luò)里面，如果一個中央官員自己的家族位于A地，但是他妻子的家族位于B地，他通過子女聯(lián)姻的家族又位于C地，那么這位中央官員便跟很多地區(qū)產(chǎn)生了聯(lián)系。因此，對于這個擁有跨地區(qū)社會網(wǎng)絡(luò)的官員來說，他肯定是希望建立一個強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。

因為在這種情況下，強(qiáng)大的中央集權(quán)國家能夠?qū)λ纳鐣W(wǎng)絡(luò)提供一個有效的保護(hù)。這其中的道理和規(guī)模經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理類似，當(dāng)精英需要保護(hù)很多地方的時候，最經(jīng)濟(jì)的方式是去給中央交稅，這樣中央政府便能夠依靠官僚制和軍隊來建立全國性的保護(hù)。

因此，對身處星狀型網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的中央精英而言，他們在制定政策時，會有一種很強(qiáng)的傾向去加強(qiáng)國家實(shí)力，因為這樣的話可以保護(hù)其遍布全國的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。另外，可以想象，對國家形式而言，在星狀型網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)里，假如有一個中央精英，他另外一個親戚也在中央任職，那么他們之間的這種社會紐帶會很容易幫助他們?nèi)ゲ扇〖w行動。因此，當(dāng)統(tǒng)治者想獨(dú)占權(quán)力的時候，他們就可以采取集體行動去抵抗統(tǒng)治者。在這種情況下，統(tǒng)治者很難建立起對精英的支配關(guān)系，所以就只能跟他們共治。在唐代和唐代以前存在門閥士族的時候就是這樣一種情況，當(dāng)這些士族都團(tuán)結(jié)一致的時候，皇權(quán)也要讓他們?nèi)帧Ｌ瞥豕傩薜摹妒献逯尽肪幦肓水?dāng)時全國的幾百個門閥士族。博陵崔氏排第一，皇族李氏才排在第三等。

在領(lǐng)結(jié)型網(wǎng)絡(luò)中，一個中央官員只跟一個地方的社會團(tuán)體有關(guān)系，比如這個中央官員的所有家人都在一個市或者在一個縣當(dāng)中，那么在這種情況下，這個中央官員并不是特別想建立一個強(qiáng)大的中央集權(quán)國家，因為他的家人都非常集中地生活在一個地方，他就沒必要去支持一個強(qiáng)大的中央政府去保護(hù)其他地方，因為成本收益不劃算。對于身處這種結(jié)構(gòu)的中央官員來說，他在制定政策的時候，當(dāng)然是希望將國家力量保持在一個較低的水平，也就是所謂的最低限度國家。即當(dāng)有外敵入侵或者發(fā)生大的自然災(zāi)害的時候，國家能提供保護(hù)就行。他不希望國家太強(qiáng)，因為他想把更多的資源留在地方的家族里面，這樣他可以做很多私人的事情，比如修建一些地方性的工程。因為在家族分布很集中的時候，私人組織是最有效的一種保護(hù)方式，這就是這種網(wǎng)絡(luò)影響國家能力的邏輯。如果君主知道朝廷中的這兩個大臣之間沒有任何聯(lián)系，便可以采取“分而治之，各個擊破”（divide and conquer)的手段來實(shí)現(xiàn)個人集權(quán)。在這種情況下，分散的精英會導(dǎo)致君主建立更多的個人集權(quán)。

最后一種指環(huán)型網(wǎng)絡(luò)是一種極端的情況，它意味著社會完全獨(dú)立于國家，也即地方的社會組織之間有關(guān)系，但是它們完全獨(dú)立于國家的控制，中央的精英完全沒有辦法通過他們的社會紐帶去控制這些社會團(tuán)體，也不能通過他們的社會紐帶來動員這些社會團(tuán)體。在這種情況下，中央的精英也沒有任何的動機(jī)去增強(qiáng)國家實(shí)力。比如這些中央精英的家族都住在首都，但是他們在全國的其他地方?jīng)]有利益，因此他們是沒有必要去建立一個強(qiáng)大的中央政府去保護(hù)全國的，這對國家組織的形式也有同樣的影響，君主可以利用這些精英彼此之間的矛盾來加強(qiáng)個人的集權(quán)，因此，在這種情況下我們會看到比較弱的國家實(shí)力和比較強(qiáng)的個人集權(quán)。

對于第一種星狀型結(jié)構(gòu)，我將其表述為寡頭統(tǒng)治下的國力增強(qiáng)。對于統(tǒng)治者而言這種情況是不太好的，因為統(tǒng)治者要尊重并接受其他的精英，所以我們可以看到這一時期的統(tǒng)治者經(jīng)常會被精英的集體行動推翻。在國家與社會的關(guān)系上，它是一種通過從中央向全國各地輻射的組織進(jìn)行直接統(tǒng)治。

第二種領(lǐng)結(jié)型結(jié)構(gòu)，我將其稱為社會與國家共治下國家能力的維持，就是只需要維持國家能力而不需要增強(qiáng)國家能力。對于第三種指環(huán)型結(jié)構(gòu)，我將其稱為軍閥統(tǒng)治下的國家能力的減弱，在這種情況下，地方的社會團(tuán)體完全獨(dú)立于中央，它們沒有任何動機(jī)去增強(qiáng)國家力量。這是我從這三個很簡單的圖歸納和總結(jié)出的對國家發(fā)展的一些思考。

前文講到了這些結(jié)構(gòu)的形成過程，那么這三種結(jié)構(gòu)是如何變化的呢？我提出的理論是它需要一些外部的刺激——非人為控制的一些因素，最重要的就是氣候的變化。我根據(jù)中國科學(xué)院科學(xué)家對過去2000年間地球氣溫變化的研究數(shù)據(jù)制作了一張圖，圖中在橫軸以上的部分表示高于正常氣溫的溫度，在橫軸以下的部分則表示比正常溫度要低的溫度。古代中國的氣溫跟北半球的氣溫趨勢基本一致。在11、12世紀(jì)左右出現(xiàn)了一次“中世紀(jì)暖溫期”，氣溫比較熱，然后從14世紀(jì)開始一直到20世紀(jì)初出現(xiàn)了一個“小冰河期”，氣溫又非常冷。與此同時，我根據(jù)《中國歷代戰(zhàn)爭年表》的記載對這一時段的戰(zhàn)爭與叛亂做了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)中國古代的戰(zhàn)爭與叛亂跟溫度有密切的關(guān)系，比如游牧民族入侵中原的高峰期，就發(fā)生在“中世紀(jì)暖溫期”。這其中的道理是，對于游牧民族而言，只有當(dāng)中原地區(qū)農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)、連年豐收、產(chǎn)量比較高的時候，才值得發(fā)起進(jìn)攻，所以在11、12世紀(jì)左右中原經(jīng)常遭到游牧民族入侵。因此傳統(tǒng)看法認(rèn)為宋代積貧積弱是欠商討的，很有可能是因為當(dāng)時暖和的氣溫導(dǎo)致外敵入侵。而“小冰河期”則與古代中國的農(nóng)民起義有著非常密切的關(guān)系，所以我們可以看到明、清兩代農(nóng)民起義的高潮包括中國歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民起義——太平天國運(yùn)動，都發(fā)生在“小冰河期”。

圖4 中國古代的氣候變化、農(nóng)民起義以及對外戰(zhàn)爭

由氣候變化導(dǎo)致的沖突就會引起古代中國國家發(fā)展的變化。唐代的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)可以用星狀型結(jié)構(gòu)來表示，因為當(dāng)時的國家是由君主和士族共同統(tǒng)治。但到了晚唐時期，由于黃巢起義屠殺了門閥大族，導(dǎo)致原來的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)被摧毀了，因而推動了唐宋轉(zhuǎn)型。由此，從宋代開始就大規(guī)模用科舉考試來選拔官僚，科舉把地方的鄉(xiāng)紳精英選拔到了中央，這些地方鄉(xiāng)紳跟唐代的那些全國性的士族是完全不一樣的，這些地方鄉(xiāng)紳有地方利益，他們只跟某個地方有很強(qiáng)的關(guān)系，并沒有一個遍布全國的網(wǎng)絡(luò)。所以從宋代開始中國就形成了領(lǐng)結(jié)型網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這種領(lǐng)結(jié)型結(jié)構(gòu)一直持續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候。鴉片戰(zhàn)爭是一次影響深遠(yuǎn)的外敵入侵事件，它深刻地改變了中國國家和社會的關(guān)系，隨后導(dǎo)致晚清出現(xiàn)了孔飛力（Philip Kuhn)指出的“地方社會的軍事化”現(xiàn)象——在太平天國時期，咸豐皇帝需要地方的鄉(xiāng)紳來組織軍事組織團(tuán)練用于鎮(zhèn)壓太平軍，這個時期地方組織完全獨(dú)立于國家的控制。杜贊奇（Prasenjit Duara)提出的“國家內(nèi)卷化”也是同樣一個過程。這樣，晚清國家慢慢失去了對社會的控制，這種現(xiàn)象一直持續(xù)到1949年。這一階段的中國都是處在這樣一種指環(huán)型的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

此外，我還做了一些數(shù)據(jù)分析，這些分析的結(jié)果都有助于進(jìn)一步佐證我對從唐至清中國國家發(fā)展的解釋。

▍結(jié)論

最后，我以一張關(guān)于中國GDP在全世界GDP中所占比重變化的圖來作為總結(jié)。這些年來，無論是中國還是美國，媒體上經(jīng)常說的一件事情就是中國崛起（the rise of China），但是我每次看到“中國崛起”一詞的時候，都會覺得這個詞可能用錯了，正確的用法應(yīng)該是“中國的回歸”（the return of China）。因為從公元0年開始，中國GDP占全世界GDP的比重就達(dá)到1/4左右，并且一直維持到18世紀(jì)初。只有在19世紀(jì)到20世紀(jì)結(jié)束這200年間，中國的GDP才開始下降，但是現(xiàn)在又開始上升。

所以，中國GDP占比變動反映的中國國家發(fā)展歷史其實(shí)是一個回歸的過程，而不是一個崛起的過程。因此，重新理解歷史上中國的國家能力和國家形式，有助于我們解釋當(dāng)代中國為什么能夠回歸到歷史上的平均水平。