? 約瑟夫·拜登 | 美國民主黨總統(tǒng)候選人

新約客(譯)

【導(dǎo)讀】北京時(shí)間2020年11月5日，美國大選局勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，原本特朗普占據(jù)優(yōu)勢的搖擺州出現(xiàn)動(dòng)搖，目前拜登以264張選舉人票力壓特朗普的214票，離成功當(dāng)選僅一步之遙。如果特朗普沒有后續(xù)翻盤情節(jié)，這意味著年近78歲的民主黨候選人拜登很可能成為美國第46任總統(tǒng)，也是美國歷史上最年邁的總統(tǒng)。拜登到底是什么樣的角色？如果說他不同于特朗普，那么他想干什么？他一旦當(dāng)選，將對(duì)美國和世界帶來何種影響？本文或許能部分回答這些問題。

1863年11月19日，美國總統(tǒng)林肯在葛底斯堡士兵國家公墓發(fā)表了著名的葛底斯堡演講。在葛底斯堡戰(zhàn)役結(jié)束157年后，拜登于2020年10月6日在故地發(fā)表了“為國家的靈魂而戰(zhàn)”、呼吁美國國家團(tuán)結(jié)的演講。拜登認(rèn)為，美國過去為分裂付出了深重代價(jià)。當(dāng)下的美國正為結(jié)構(gòu)性不平等與廣泛的死亡恐懼所籠罩，美國處于高度危險(xiǎn)之中。他指出，公共生活不能成為無情黨爭的競技場，而應(yīng)關(guān)注兩黨協(xié)調(diào)與合作。美國必須直面種族主義困境，直面社會(huì)階層的分裂，直面疫情蔓延的危機(jī)，美國人必須為國家的靈魂而戰(zhàn)。拜登特別重申，總統(tǒng)的職責(zé)是讓美國重新團(tuán)結(jié)起來，縫合國家傷口，擺脫陰影和猜疑，結(jié)束仇恨和恐懼。這次演講不單單是一個(gè)競選宣言，更被輿論視為其施政主張。拜登能否成為一位推動(dòng)美國進(jìn)程轉(zhuǎn)變的總統(tǒng)，有待歷史的檢驗(yàn)。

本文由新約客翻譯，轉(zhuǎn)載自“紐約時(shí)間”公眾號(hào)，僅代表作者觀點(diǎn)，供諸位參考。

為國家的靈魂而戰(zhàn)——在葛底斯堡的演講

1863年7月4日，美國人醒來時(shí)，看到的也許是美國土地上最重要的一場戰(zhàn)爭的遺跡。它就發(fā)生在葛底斯堡這片土地上；三天的暴力，三天的屠殺，五萬人傷亡。在這三天的戰(zhàn)爭中，有人受傷，有人被俘，有人失蹤，有人死亡。當(dāng)太陽在那個(gè)獨(dú)立日升起時(shí)，李將軍會(huì)撤退，戰(zhàn)爭還將持續(xù)近兩年，而南方聯(lián)盟的后防線已經(jīng)破裂，聯(lián)邦將被拯救。奴隸制將被廢除，民治民享民有的政府將不會(huì)從地球上消失，自由將在我們的土地上重新誕生。

沒有比今天在葛底斯堡更合適的地方來討論分裂的代價(jià)了。關(guān)于美國過去為此付出了多少代價(jià)，關(guān)于我們現(xiàn)在為此付出了多少代價(jià)，關(guān)于我為什么相信在這個(gè)時(shí)刻，我們必須作為一個(gè)國家團(tuán)結(jié)起來。對(duì)林肯總統(tǒng)來說，內(nèi)戰(zhàn)是最偉大的事業(yè)，是奴隸制的終結(jié)，平等的擴(kuò)大，對(duì)正義的追求、機(jī)會(huì)的創(chuàng)造以及自由的神圣。

他的話語將永遠(yuǎn)流傳。他的話語在我們腦海中盤旋，在我們心底里回響。當(dāng)我們?cè)诤诎抵袑で笙Ｍ麜r(shí)，我們就想到這些話語；“八十七年以前，我們的先輩在這片大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國家，這個(gè)國家孕育于自由之中，奉行人人生而平等的主張”。在這片神圣的土地上，亞伯拉罕·林肯，重新塑造了美國本身。就是在這里，一位美國總統(tǒng)談到了分裂的代價(jià)，和犧牲的意義。

他相信聯(lián)邦的拯救、救贖和重新奉獻(xiàn)。所有這一切，都發(fā)生在一個(gè)不僅有嚴(yán)重的分裂，而且存在著廣泛死亡的時(shí)代，一個(gè)充斥著結(jié)構(gòu)性不平等的時(shí)代，一個(gè)充滿了對(duì)未來的恐懼的時(shí)代。他告訴我們，一家自相紛爭，必站立不住。這是一個(gè)偉大而永恒的真理。今天，我們又一次成為自相紛爭的一家，但我的朋友們不能再這樣了。我們面臨著太多的危機(jī)。我們有太多的工作要做。我們的未來如此光明，不可讓它在憤怒、仇恨和分裂的淺灘上遇難。

在葛底斯堡戰(zhàn)役一個(gè)半世紀(jì)后的今天，我們站在這里，應(yīng)該再次考慮，當(dāng)平等的正義被剝奪，當(dāng)憤怒、暴力和分裂被放任，會(huì)發(fā)生什么。今天，我環(huán)顧整個(gè)美國，憂心忡忡。這個(gè)國家正處于危險(xiǎn)之中。我們彼此的信任正在消失殆盡，而希望愈發(fā)渺茫。太多的美國人已不把我們的公共生活看作調(diào)解我們的分歧的舞臺(tái)，反而把它視為一個(gè)全面，無情，黨爭的場合。

我們已不把對(duì)方的政黨當(dāng)成反對(duì)黨，而是把他們當(dāng)成敵人。這一切必須結(jié)束。我們需要在這個(gè)國家恢復(fù)兩黨合作的精神。一種能夠相互協(xié)作的精神。當(dāng)我這么說的時(shí)候，我已經(jīng)說了兩年了，有人指責(zé)我太天真。他們告訴我，“也許這就是過去的工作方式，喬，但他們不再那樣工作了?！焙冒?，我在這里要告訴你，如果我們想有所作為，他們就必須這么做。

我自豪地以一個(gè)民主黨人身份來參選，但我施政時(shí)，則是以美國總統(tǒng)的身份。我將與民主黨和共和黨合作。我會(huì)為那些不支持我的人工作，就像為支持我的人工作一樣努力。這是一個(gè)總統(tǒng)的職責(zé)所在，有責(zé)任關(guān)心每一個(gè)人。當(dāng)年很多民主黨人和共和黨人互相合作，并不是因?yàn)槟撤N我們無法控制的神秘力量。這是一個(gè)決定。這是我們做出的選擇。

如果我們可以決定不合作，那我們也可以決定合作。這是我作為總統(tǒng)要做出的選擇。但在這個(gè)國家，有比我們支離破碎的政治更重要的事情正在發(fā)生，更黑暗，更危險(xiǎn)的事情。我說的不是普通的意見分歧，競爭性的觀點(diǎn)給我們的民主帶來活力和生機(jī)。不，我說的是不同的，更深層的東西。太多的美國人所尋求的，不是克服我們的分歧，而是加深分歧。我們必須尋求的，不是建造城墻，而是搭建橋梁；我們必須尋求的，不是握緊拳頭，而是張開雙臂；我們必須尋求的，不是互相撕裂，而是走到一起。你不必在所有事情上都同意我的觀點(diǎn)，甚至不必在大多數(shù)事情上都同意我的觀點(diǎn)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們今天所經(jīng)歷的，既不好也不正常。

我在夏洛茨維爾事件后，決定競選總統(tǒng)。閉目回想你曾目睹的一切：新納粹分子，白人至上主義者和三K黨舉著火把，從他們的領(lǐng)地走出來，血脈賁張，高喊著與30年代歐洲各地同樣的反猶太主義口號(hào)。這是仇恨在游行，在示眾。在美國，仇恨不會(huì)消失，它只是隱藏。而一旦它被給予氧氣，被給予機(jī)會(huì)傳播，被視為正常和可接受的行為，我們就在這個(gè)國家打開了一扇必須趕緊關(guān)閉的門。作為總統(tǒng)，這正是我要做的。我要向整個(gè)國家發(fā)出明確無誤的信息，美國沒有仇恨的容身之處。

它將不會(huì)得到任何許可，不會(huì)得到氧氣，也不會(huì)有安全港。最近幾周和幾個(gè)月，這個(gè)國家被警察過度使用武力的事件所激怒，被痛徹心扉的種族不公正事件和毫無必要、毫無意義的生命失喪所激怒，被和平的抗議者，被要求正義的呼聲所激怒，被不能容忍的暴力、搶劫和焚燒所激怒。我相信法律和秩序，我從不支持取消對(duì)警察的資助。

2017年8月11日，美國弗吉尼亞州夏洛茨維爾市爆發(fā)了白人至上主義者游行，游行最終演化成暴力騷亂，造成1人死亡，30多人受傷。這是美國10年來最大的白人至上主義游行。夏洛茨維爾暴亂直接原因是新納粹和白人至上主義抬頭。

但我相信不公正是真實(shí)存在的。這是歷史的產(chǎn)物，可以追溯到400年前，當(dāng)黑人男子，婦女和兒童第一次被銬在枷鎖中帶到這里的那個(gè)時(shí)刻。我不相信我們必須在法律與秩序，和美國的種族正義之間做出選擇。我不相信我們不能兩者兼顧。這個(gè)國家足夠強(qiáng)大，它既強(qiáng)大到能誠實(shí)面對(duì)系統(tǒng)性的種族主義，也強(qiáng)大到能為在劫掠和焚燒中首當(dāng)其沖的我們的家庭和小企業(yè)提供安全的街道。

我們不需要武裝民兵在美國的街道上游蕩，我們不應(yīng)該容忍極端主義的白人至上組織威脅我們的社區(qū)。如果你跟我一樣認(rèn)為，“我們應(yīng)該相信美國的執(zhí)法當(dāng)局能夠做好這項(xiàng)工作”，那么就讓他們?cè)跊]有極端組織充當(dāng)治安維持會(huì)的情況下做好自己的工作吧。如果你說“我們沒有必要面對(duì)這個(gè)國家的種族不公”，那你還沒睜開眼睛看清美國的真相。

最近幾周和幾個(gè)月來，我們聽到了正義強(qiáng)有力的聲音。我見到喬治·弗洛伊德六歲的女兒時(shí)，她望著我，用她小孩子的聲音說：“爸爸改變了世界。”還有雅各布·布萊克的母親的聲音。她說：“暴力不能反映她的兒子，這個(gè)國家需要療愈。”還有籃球教練多克·里弗斯的聲音，他在哽咽流淚中說道：“是我們，一直被殺；是我們，一直被槍擊；是我們，一直被吊死；我們始終愛著這個(gè)國家，這個(gè)國家卻不愛回我們，這太不可思議了?！?/p>

我在想那些。我在想讓一個(gè)黑人愛美國的那些事物。那是對(duì)這個(gè)國家深沉的愛。這樣的愛太久不為人所知。我們需要引領(lǐng)美國的人，能夠?qū)で缶徍途o張局勢，打開溝通渠道，讓我們走到一起，去療愈，去希望。作為總統(tǒng)，這正是我要做的。聽任這個(gè)國家的深刻分歧影響我們?nèi)绾翁幚硇鹿跔畈《镜姆绞?，為此我們已?jīng)付出了高昂的代價(jià)。21萬美國人死亡，數(shù)字還在不斷攀升。據(jù)估計(jì)，到今年年底，還有近21萬美國人可能將會(huì)失去生命；夠了，不能再這樣下去了。讓我們把黨爭放在一邊，讓我們結(jié)束政治，遵循科學(xué)。

戴口罩不是一種政治聲明，這是一個(gè)科學(xué)建議；社交疏遠(yuǎn)不是一種政治聲明。這是一個(gè)科學(xué)建議；檢測，追蹤，開發(fā)以及所有的批準(zhǔn)和分發(fā)疫苗，都不是政治聲明，而是基于科學(xué)的決定。我們無法挽回已經(jīng)做過的事情。我們回不去了。但我們可以做得更好。從今天開始，我們可以做得更好。我們可以制定一項(xiàng)國家戰(zhàn)略，把政治放在一邊，拯救生命。

我們可以制定一項(xiàng)國家戰(zhàn)略，讓我們的學(xué)校和企業(yè)安全開放成為可能。我們可以制定一個(gè)反映這個(gè)國家真正價(jià)值觀的國家戰(zhàn)略。這種流行病不是紅州或藍(lán)州的問題。這種病毒不管你住在哪里，你屬于哪個(gè)政黨，它影響到我們所有人。它將奪走任何人的生命。這是一種病毒，不是政治武器。

美國還有一個(gè)持久的分裂，我們也要必須結(jié)束，那就是我們經(jīng)濟(jì)生活中的分裂。它只給少數(shù)特權(quán)階層機(jī)會(huì)，而美國必須是一個(gè)流動(dòng)性的國家。它必須是這樣一種國家，一個(gè)來自遙遠(yuǎn)邊疆的孩子，亞伯拉罕·林肯，可以登上這片土地的最高職位。美國，必須是一個(gè)充滿可能性的國家。

繁榮的可能性，不能只給少數(shù)特權(quán)階層，而要給許多人，我們所有人。勞動(dòng)人民和他們的孩子應(yīng)該得到機(jī)會(huì)。林肯知道這一點(diǎn)。讓我引用他的話，國家必須給人們“一個(gè)開放的領(lǐng)域和一個(gè)公平的機(jī)會(huì)?！边@就是我們?cè)诿绹龅摹Ｎ覀円餐ㄔ?。為了確保一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)人人平等的承諾的聯(lián)邦，我們打了一場內(nèi)戰(zhàn)。

雖時(shí)有中斷，但我們的更好天使又一次戰(zhàn)勝了我們最壞的沖動(dòng)，讓我們得以建立一個(gè)新的、更美好的國家。現(xiàn)在，那些更好天使可以再次勝利。現(xiàn)在，他們必須再次獲勝。在林肯葛底斯堡演講100年后，副總統(tǒng)林登·約翰遜也曾來到這里，他是這么說的。

他說：“我們的國家在葛底斯堡的這片土地上建立了靈魂和榮譽(yù)，現(xiàn)在，我們不能在仇恨的戰(zhàn)場上恥辱地失去我們的靈魂?！?strong>今天，我們?cè)俅瓮度氲綖閲业撵`魂而戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中。黑暗的力量，分裂的力量，昨天的力量正在把我們分開，壓制我們，攔阻我們。我們必須擺脫它們，解放出來。作為總統(tǒng)，我將擁抱希望，而不是恐懼；和平，而不是暴力；慷慨，而不是貪婪。光明，而不是黑暗。我將成為一個(gè)這樣的總統(tǒng)，去喚起我們最好的，而不是最壞的那一部分。

我將成為一個(gè)推動(dòng)未來的總統(tǒng)，而不是一個(gè)抱殘守缺的總統(tǒng)。我已經(jīng)準(zhǔn)備好每天為你們和我們的國家而戰(zhàn)，毫無例外，毫無保留，全心全意。我們不能，也不會(huì)允許極端分子和白人至上主義者，顛覆林肯和哈里特·塔布曼（Harriet Tubman，美國著名女性廢奴主義者和政治活動(dòng)家。曾為奴隸。譯者注），以及弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglas，美國著名社會(huì)改革家，廢奴主義者，演說家，作家和政治家。曾為奴隸，譯者注）的美國，顛覆這個(gè)歡迎來自遙遠(yuǎn)海岸的移民的美國，顛覆這個(gè)一直是每個(gè)人——不論他們的背景——的避風(fēng)港和家園的美國。

從塞內(nèi)卡瀑布鎮(zhèn)（Seneca Falls，美國婦女權(quán)利運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。譯者注）到塞爾瑪（Selma，以1960年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)和從塞爾瑪?shù)矫筛珩R利大游行而聞名。譯者注），再到石墻（Stonewall，石墻暴亂發(fā)生地，同性戀民權(quán)運(yùn)動(dòng)的里程碑事件。譯者注），當(dāng)所有人都能得到美國的承諾時(shí)，我們才是最好的。我們不能也不會(huì)允許街頭暴力威脅這個(gè)國家的人民；我們不能也不會(huì)逃避我們的義務(wù)，最終面對(duì)種族和種族正義在這個(gè)國家遭遇破壞；我們不能也不會(huì)繼續(xù)受到黨派政治的打擊，任由病毒蓬勃發(fā)展，而這個(gè)國家的公眾健康卻受到損害；

我們不能也不會(huì)接受只有利于那些已經(jīng)成功的人的經(jīng)濟(jì)等式；每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)成功。同胞們，責(zé)任和歷史呼吁總統(tǒng)們?yōu)楣怖娣?wù)，我會(huì)的。這并不容易。這不會(huì)是容易的。我們今天的分歧由來已久，經(jīng)濟(jì)和種族的不平等影響了我們幾代人。但我向你們保證。我向你們保證，如果我當(dāng)選總統(tǒng)，我會(huì)用這個(gè)國家的聰明才智和善意，把分裂變成聯(lián)合，把我們帶到一起，因?yàn)槲艺J(rèn)為人們正在尋找這樣的機(jī)會(huì)。我們可以在如何前進(jìn)的問題上存在分歧，但我們必須邁出第一步：開始于我們?nèi)绾伪舜松拼覀內(nèi)绾伪舜私徽?，我們?nèi)绾伪舜俗鹬亍?/p>

在第二次就職典禮上，林肯說：“對(duì)任何人皆不懷惡意；對(duì)所有人都慈悲為懷；堅(jiān)守真理正義，因?yàn)樯系圩屛覀兛匆娬x。讓我們奮斗不懈，完成我們的任務(wù)，包扎國家的傷口?！爆F(xiàn)在，我們的工作是讓美國重新聯(lián)合，縫合我們國家的傷口，擺脫陰影和猜疑。因此，我們，你和我，我們一起繼續(xù)努力，即使在現(xiàn)在。聽完第二次就職演說后，弗雷德里克·道格拉斯告訴林肯總統(tǒng)：“林肯先生，那是神圣的努力?！蔽覀儽仨毇I(xiàn)身于我們自己神圣的事業(yè)。葛底斯堡的應(yīng)許和自由的新生掌握在手中。

而危險(xiǎn)已在。葛底斯堡之后的每一代人都面臨著這樣一個(gè)時(shí)刻，他們必須回答這個(gè)問題，他們會(huì)允許在這里做出的犧牲歸于徒勞，還是得以成全？現(xiàn)在是我們回答美國這個(gè)至關(guān)重要的問題的時(shí)刻，為了我們自己，也為了我們的時(shí)代。我的回答是，在這個(gè)國家歷經(jīng)如此滄桑之后，在美國取得如此成就之后，在我們以燈塔之姿站在世界這么多年之后，絕不可以。

絕不可以，在2020年的此時(shí)此地，我們會(huì)任由這個(gè)民治民有民享的政府毀滅這個(gè)地球。不可以，絕不可以。我們手中掌握著最終的力量。投票的權(quán)力。它是我們以和平和富有成效的方式表達(dá)我們意志的票據(jù)。我們必須這樣做。我們必須投票。我們要投票，不管我們的道路上有多少障礙，因?yàn)槊绹煌镀?，美國就?huì)被聽到。

林肯說：“這個(gè)國家值得我們?yōu)橹畩^斗?！边^去如此，現(xiàn)在依然，作為上帝之下的國度，團(tuán)結(jié)一起，不可分割。讓我們攜起手來，同不公正和不平等、仇恨和恐懼的共同敵人搏斗。讓我們做出美國人的樣子來，彼此相愛，愛我們的國家，不拆毀，去建造。這是我們對(duì)埋葬在葛底斯堡的逝者的責(zé)任。這是我們對(duì)生者的責(zé)任，也是對(duì)尚未出生的后代的責(zé)任。

你和我都是這一盟約的一部分，一個(gè)克服分歧、重燃希望的共同故事的一部分。如果我們各盡其責(zé)，如果我們團(tuán)結(jié)一致，如果我們對(duì)過去和彼此懷有信心，那么我們時(shí)代的分歧必將讓位于更光明、更美好未來的夢(mèng)想。這就是我們的工作。這就是我們的承諾。這就是我們的使命。我們可以結(jié)束這個(gè)分裂的時(shí)代。我們可以結(jié)束仇恨和恐懼。我們可以成為我們最好的國家，美利堅(jiān)合眾國。愿上帝保佑你們，愿上帝保佑我們的軍隊(duì)。謝謝你們，我們能行。

本文轉(zhuǎn)載自“紐約時(shí)間”公眾號(hào)，原標(biāo)題為“為國家的靈魂而戰(zhàn)”。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請(qǐng)聯(lián)系刪除。歡迎個(gè)人分享，媒體轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系版權(quán)方。

— ?2020年10月新刊目錄??—

▍域外

美歐跨大西洋關(guān)系的中國挑戰(zhàn)

任希鵬

▍封面選題：美國的百年未有之變局

01 中美沖突：國際經(jīng)濟(jì)層級(jí)體系的裂變

封凱棟

02 尋找新的“敵人” ：美國對(duì)華戰(zhàn)略加速調(diào)整的國內(nèi)根源

潘亞玲

03 從“帝國”到“國家”：美國國家能力轉(zhuǎn)型進(jìn)行時(shí)

歐樹軍

04 里根政體的衰敗與美國重建的特朗普道路

左亦魯

05 疫情后大國關(guān)系新格局

紀(jì)明葵

▍城市政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

06 全球化時(shí)代城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展

周偉林

▍公益理論與公益實(shí)踐

07 美國國家構(gòu)建過程中的科學(xué)公益

牛 可

▍技術(shù)革命與社會(huì)變遷

08 “防疫國家”的信息治理：實(shí)踐及其理念

戴 昕

09 區(qū)塊鏈與國家治理的融合重構(gòu)

李雯佳

▍中國發(fā)展模式再討論

10 進(jìn)行中的開創(chuàng)：華為實(shí)踐的工業(yè)史意義

宋 磊

▍社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷

11 精細(xì)分層社會(huì)與中產(chǎn)焦慮癥

熊易寒

12 當(dāng)小農(nóng)戶邁向大市場

譚同學(xué)

▍學(xué)術(shù)評(píng)論

13 文科為什么要交叉——兼論知識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律

錢乘旦

▍后發(fā)國家發(fā)展道路

14 拉丁美洲的未竟工業(yè)化

程文君 鄭 宇

15 “弱國家”困境和埃及的再工業(yè)化前景

段九州